En la película de Tula, era violada una
muchacha campesina mientras buscaba hongos y, por ello, se ahogaba, lo que Tula
no acertaba a comprender; en tanto que Harry intentaba mantener vivo al
acontecer de las actualidades con el lenguaje filosófico de Störtebeker (Qué
acababa de encontrar lecturas de Heidegger), tratando el propio tiempo de
definirlo: -El ser perro, el hecho de que es, significa para mí el ser parido
del ente perro en su aquí y, concretamente, de tal modo que su ser-en-el-mundo
es el aquí del perro; independientemente de que la existencia, el ser aquí, sea
el patio de la ebanistería o el Cuartel General del Führer, e
independientemente, también, de todo tipo vulgar: porque el ser-perro futuro no
es más tardío que el ser-aquí de haber-sido, ni éste es anterior al
ser-mantenido en el ahora-de-perro.[1]
¿Qué sentido tiene la vida si no se expresa? Ladridos nocturnos, salvajes y provocadores. Como perros comunicándonos en el infierno de la realidad. México.
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